古代青楼生存

 

第五是“死”。俗话说：“致之死地而后生”，“死”这一招是险招，但也是狠招，“疗效”显著。当然，“死”招并不是要妓女真死，毕竟，每个人只有一条命，大意不得。这就譬如空城计，“死”招不可多用，须用在刀刃上，即在前四招不再灵验的时候方才“老将出马”。当嫖客心生动摇，思乡欲走之时，妓女要大胆地向嫖客哭诉：“我生是你家妻，死是你家鬼，我是定要嫁你的。你若不娶我，我死也死在你身上。”以夫妻之情来打动他。此为“死”招之一；如果嫖客家中有妻有妾，妓女明知嫖客不能娶自己，则退而求其次：“即便我不能嫁你，但谁又像我们恩爱如此？我虽接了多年客，那个象你这般温存。知疼着热。你既不能娶我，我和你双双同死，做一对同命鸳鸯，也强似活分离在世上。”妓女以情动人，以死感人，正所谓“在世不能结同心，死后愿为连理树”，如此至情刚烈女子，又有哪个嫖客不深受感动呢？

 

第六是“嫁”。这并不是说妓女从良，嫁给嫖客，而是骗钱的最后一招，以温存的谎言将嫖客最后一点本钱掏出。俗话说：“嫖客不言娶，有何趣味？姐儿不言嫁，有甚温存？”嫖客与妓女之间的谈婚论嫁，说到底，只不过是糊弄嫖客的小伎俩。普通人恋爱到一定阶段，就会谈婚论嫁，妓女与嫖客也不例外啊。但赎身的代价不菲，一般的嫖客不敢奢望，所以妓女须给嫖客留下一点针缝般的希望。这时，妓女会向嫖客承诺道：“我原来是三百两银子卖身于青楼，现在替他接了几年客，也赚了不少，如今只欠他一百两银子左右，并不是一个大数目吧。”一百两银子左右，确是一个合适的数目。数目太高，会吓走嫖客，根本就不会存赎身的念头；而如果出价太低，嫖客不费吹灰之力便可赎身，那又并非妓女所愿。而一百两银子，不致于让嫖客望而却步，也不可能唾手可得，须得他费一番周折才能如愿。而在这一番周折中，妓女为了稳住嫖客，须“终日议嫁，说盟说义，说情说誓”，让他放松警惕，沉醉温柔乡中，只到他将口袋里的最后一文钱用尽了事。而一旦银子用完了，识趣一点的嫖客便不用你辞他，自然灰溜溜地一走了之。

 

但如果碰上不识趣的嫖客呢？他死皮涎脸地呆在妓女房里，赖着不走，所谓“请神容易送神难”是也。为了打发嫖客出门，骗得他动，妓女便会使上第七招——“走”。如果说前面的五招是为了留客，好多赚点银子，那“走”这一招便是为了将两手空空的嫖客骗走了事，可谓兵法中的“拖刀计”。但这一招有个前提条件，即妓女与鸨母要一条心，方才有效。操作办法是：妓女与嫖客约定一起私奔，约定某月某日某时在某处或某码头会合，让嫖客在那里傻等。妓女却暗地里通知老鸨，派人埋伏在暗处，一旦妓女与嫖客见面，众人便一拥而上，将嫖客妓女双双拿住，指责嫖客“拐骗未婚少女”，要将二人送官法办。这时的嫖客只怕早已吓得魂飞魄散，哪里还有胆量与他们理论，只好自认晦气，仰天长叹有缘无份，“挥手自兹去，从此天涯孤旅”罢了。

作者：佚名　来源：大可