古文句读四妙招

　　妙招二：依对话，定句读
　　文言文中的对话、引用等内容，一般都有标志性词语，如：曰、云、谓、道、告、对曰、语曰等，这些词语之后，通常要断句，标点符号则使用冒号和引号。
　　【真题链接】（２０１１年唐山市中考题）
　　子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
　　子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
　　子曰：“学而不思则罔；思而不学则殆。”
　　子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”
　　子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”
　　子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”
　　子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之！
　　子曰：“不愤不启，不悱不发。举 一隅不以三隅反，则不复也。”
　　给下面一则断句，并加上标点。
　　子曰德之不修学之不讲闻义不能从不善不能改是吾忧也
　　【解析】首先，我们可以找到标志性词语“曰”并在其后断开，然后再来观察余下的部分：“德之不修”与“学之不讲”，“闻义不能从”与“不善不能改”是两组结构相同的对称句，根据句子的同构准则他们之间应分别断开。
　　答案示例：子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能从，不善不能改，是吾忧也。”
　　妙招三：抓虚词，定句读
　　文言文中的虚词有他们固定的作用和位置，特别是一些语气词和连词的前后，往往是该断句的地方，所以文言文中的虚词是明辨句读的重要标志，具体可分为四种情况：
　　①句首助词 如“其、盖、唯、盍、夫、且夫、若夫”等常用于一句话的开头，我们根据这些句首助词在句中的位置，则可将这些词前面的文字点断，也可以借助它们理解后面的文意。另常用于句首相对独立的叹词，如“嗟夫、嗟乎、呜呼”等，一般前后也可以断句。
　　②句末助词 “也、矣、焉、耳”等经常用于陈述句末尾，“乎、耶、欤、邪”等经常用于疑问句末尾，“哉、夫”等经常用于感叹句末尾。我们根据这些句末助词在句中的位置，就能将一篇文言文点断若干处。
　　③有些复句中的关联词，如“虽、虽然、纵、纵使、向使、假使、苟、故、是故、则、然则、或、况、而况、至于、至若、已而、于是、岂、岂非”，在它们的前面一般要断开，因为复句中的分句之间是要用逗号或分号来断开的。
　　④常在句首的时间词，如“顷之”“向之”“未几”“已而” “既而”“俄而”等前面可以断句。

作者：不详　来源：大可