贵州丹寨麻鸟锦鸡舞（图文）

    贵州省丹寨县雅灰乡麻鸟村是锦鸡舞的发源地之一，上至八旬老太太，下至四五岁的小女孩，都着盛装跳锦鸡舞，从天黑一直跳到深夜，动作越来越整齐，情绪越来越高涨。最初大家佩戴便装银饰。夜深了，古老的盛装银饰开始出现，一花引来百花开，古老银饰的佩戴者越来越多。男子在圈中的芦笙吹奏越更昂扬，女子的舞蹈愈发热烈。

    锦鸡，是苗家人的吉祥物，是图腾的象征。那七彩的颜色代表着苗家人向往五彩缤纷的生活，也表现了苗家人对锦鸡的崇拜。 生活在深山密林中锦鸡，身上的羽毛色彩为：头青、颈绿、身红、尾毛麻花且比身上长。锦鸡漂亮的羽毛百鸟无比，因此，很受人们喜爱。于是，心灵手巧的苗族姑娘，在崇拜锦鸡中师法锦鸡，用不同颜色的丝线，仿照锦鸡的羽毛刺绣成各种花纹图案在衣裙、穿在身上，就象锦鸡一样美丽。每当逢年过节，喜气来临，芦笙手们吹响芦笙走进芦笙塘，姑娘们就头戴打制有数只锦鸡的银花、银角，穿戴着自己刺绣的盛装，精心打扮来到芦笙塘，踩着“四滴水”芦笙舞曲翩翩起舞，五彩斑斓的服饰犹如锦鸡展开了漂亮的羽毛，故名“锦鸡舞”。
　　苗族锦鸡舞源远流长。传说“嘎闹”支系苗族的祖先住在东方大平原上，后来迁到一个叫“展坳对社”的沙滩边居住，又因洪灾而沿江上行来到丹寨县。在迁徙的历史进程中，是美丽的锦鸡帮助先祖们找到了最后定居的地方，也是她为先祖们带来了稻谷的种子和创造欢乐的飞歌。在丹寨县定居后，苗族的祖先们一边开田，一边打猎充饥度日。由于锦鸡帮助他们获得了小米种，帮助他们度过饥荒，所以锦鸡就成了他们的命运吉星。居住在上述地方的苗族同胞在每年的盛大节日里举行隆重的吹笙跳月活动，敲击铜鼓，欢跳锦鸡舞，放牯子牛斗角，以纪念先祖和怀念给他们带来自由、祥和与欢乐的美丽的锦鸡。

　　相传，苗族祖先迁徒时只有三样东西：水牛、谷种和芦笙。定居后，带来的谷种没田种，他们一边开田，锦鸡舞一边打猎，摘野果，捞鱼虾充饥渡日。有一位老人套到了只锦鸡，在清理时将锦囊包丢在草棚前的灰堆旁，谁知便长出小米，次年，他又把小米作种子烧荒播撒，长出了满坡小米，小米救了苗族祖先的命。于是，为了感恩，便仿照锦鸡美丽的头饰装扮自己，在芦笙舞蹈中，模仿锦鸡的求偶奇态、神情跳舞。锦鸡舞最初的功能是与祭祖有关，在十二年一祭的祭鼓活动全程中起着重要作用，芦笙所演奏的曲目有着严格的定制，其曲目传递了苗族远古的信息，如蝴蝶妈妈等，锦鸡舞在现实生活中为青年男女架起了爱情的桥梁，在“吃新节”等大型民族活动中让青年男女跳舞交心，以乐示爱。

    丹寨锦鸡舞已被列入首批国家级非物质文化遗产名录，在2007年的“多彩贵州”舞蹈大赛上，它拔得原生态舞蹈的头筹。其实，麻鸟村的苗家人白天也观赏了县文工队特地前来演出的锦鸡舞，但那就像看电视一样，欣赏之余他们似乎并没有把那训练有素的表演与自己跳的锦鸡舞等同起来。而在麻鸟人心中，也许只有自己亲身参与的锦鸡舞才寄托了自己对锦鸡、对祖先的美好情感。这种民族文化的原生魅力是任何加工过的表演所没法替代的。

　　锦鸡舞是苗族人民每十二年举行一次的祭祖活动中的主要的舞蹈形式。民间的婚庆、迎客礼仪和青年男女的“跳月”的过程中也常常表演锦鸡舞。锦鸡舞以芦笙伴奏，表演时女性个个绾发高耸,头上插戴锦鸡银饰，穿绣花超短百褶裙，戴全套银项圈手镯，脚穿翘尖绣花鞋，打扮得像美丽的锦鸡一样。男性吹芦笙作前导，女性随后起舞，排成一字形，沿着逆时针方向转圆圈跳。随着芦笙曲调的快慢节拍，妇女头上的锦鸡银饰跃跃欲飞，银角冠一点一摇，腿边花带一飘一闪，百褶裙脚边的洁白羽毛银浪翻飞，翩翩漫舞中舞者步履轻盈，酷似锦鸡在行乐觅食。舞蹈动作三、四、七步不等，以四步为主，兼以六步转身，腰、膝的自然摇动为舞蹈的基本特点。每跳一步，舞者双膝同时自然向前颤动，下肢动作多，上肢动作少，双手于两侧自然放开，悠然摇摆。人多时，芦笙手在中间围成圆圈吹跳，女性在外围成圆圈漫舞。民间锦鸡舞的芦笙曲调丰富，有乐曲一百多首，演奏起来轻快流畅，优美动听。